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杜鸿儒
数千里外,言惜月、言晓阳各乘灵禽,正往此处而来。
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张衍道:“正是停仙山,为师每月月中山巅之上驻留,你有甚不明,可来此处见我,便我不在,也可在那处先自修行。”
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他认为其人当也是一位大德,只是到底是以何法成道尚不清楚,不过只要力道之法与这位有所牵扯,那便已
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张衍微露讶色,站在云端上还礼道:“正是在下,敢问这位道友高姓大名?
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过有数日,曲长治五人一战败北,近海浮岛亦被清扫的消息流传开来,神屋山诸派修士在听闻之后,皆是为振奋,有如此道法高明的修士坐镇神屋山,当是无惧北海妖部侵袭了。
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这石匣乃是那瑶阴派五件传承宝器之中的一件,此物之中放置有诸般法宝器物,不定还有真器在内。
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九洲各派之中,以他与天魔接触的次数最多,似司马权这等,是保持了自身性情的,而且其首先是冥泉宗长老,再然后才是天魔,从本质上来讲,他仍是一名修道士,只是所选功法与同辈有所区别罢了。
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如惠玄等辈,因是散修出身,并无山门为依仗,故而都是把肉身藏在无人知晓的所在,每次出行都是小心翼翼,不到真正关键时刻,绝不肯与人拼斗。
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至于对方是否会因顾忌溟沧派而放弃此地,在他想来,这个可能性是极小的。
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照理说,每一位大德所持宝莲除了自己之外,无人可以动用,可从那位大德传递来的意识来看,自造化之精破碎后,这两者之间就已是脱离了。
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此妖顿觉链条之上捆缚之力极大,似要把它绞碎一般,骇得它忙把气血连连运转,将身形缩小,很快由千丈退至百丈大小,可即便如此,还比不上链条勒束速度,筋骨寸寸断裂,将它身躯搅得如同软泥一般,偏偏妖圣肉身强悍无比,又在那里不断恢复,如此数十回折腾下来,它也是忍受不住了,嚎道:‘上圣手下留情,手上留情
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直至心中有数时候,便就打个道揖,把神意自此间退了出去。
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